เอาชนะความเกลียดชัง...ด้วยความรัก
(สาส์นฉลองสมโภชเทศกาลทิวาลี โดยพระคาร์ดินัลปอล ปูปาร์ด สมณมนตรีแห่งสมณสภาเพื่อการเสวนาระหว่างศาสนา ค.ศ.2006 นครรัฐวาติกัน)
มิตรสหายชาวฮินดูที่เคารพรัก
1. ในขณะที่ผู้คนกำลังแสวงหาสิ่งที่มีความหมายสูงสุดอยู่นั้น ท่านคงจะหยุดพักคิดสักนิดหนึ่ง เพื่อเตรียมจิตใจสำหรับการเฉลิมฉลองงานเทศกาลทิปะวาลี ให้สนุกสนานกันอย่างเต็มที่ ธรรมเนียมการฉลองพิธีทางศาสนาอันเก่าแก่ของท่าน ซึ่งหมายถึงชัยชนะของความจริงเหนือความเท็จ ชัยชนะของความสว่างเหนือความมืด ความดีเหนือความเลว และชีวิตเหนือความตาย ในนามของสมณสภาเพื่อการเสวนาระหว่างศาสนา ข้าพเจ้าใคร่ขอส่งความปรารถนาดี และขอให้พี่น้องชาวฮินดูทั่วโลกจงมีแต่ความสุข ความเจริญในโอกาสแห่งการเฉลิมฉลองเทศกาลทิวาลี
2. ความจริงของความรักนั้นมีการเชื่อมโยงกันอย่างสนิทกับความจริง ความสว่าง ความดี และชีวิต ข้าพเจ้าใครขอไตร่ตรองเกี่ยวกับเรื่องของความรัก ซึ่งอาศัยความรักนี้ผู้ที่มีความเชื่อในศาสนาต่างๆ ได้รับการเรียกร้อง ให้ต้องเอาชนะความเลวร้ายแห่งการเกลียดชัง และความหวาดระแวงกันในสังคมยุคสมัยของเรา การโจมตีด้วยระเบิดจากผู้ก่อการร้ายที่เมืองมุมไบ ประเทศอินเดีย เมื่อเร็วๆ นี้ คืออีกต้วอย่างหนึ่งแห่งปรากฏการณ์ ซึ่งบ่อยครั้งจบลงที่การใช้ความรุนแรง อย่างโหดเหี้ยม ข้าพเจ้าเชื่อว่า อาศัยความสว่างจากมิติแห่งศาสนาของเรา การเชื้อเชิญผู้มีความเชื่อทุกท่านให้เอาชนะความเกลียดชังด้วยความรัก จะก่อประโยชน์ต่อสังคมทั่วไป การไตร่ตรองของข้าพเจ้านี้ได้รับแรงบันดาลใจจากสมณสาส์น ฉบับแรกของ สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ ที่ 16 พระเจ้าคือความรัก (God is Love) พระสันตะปาปาทรงออกสมณสาส์นฉบับนี้ โดยมีความเชื่อมั่นว่า สาส์นของพระองค์เหมาะกับกาลเวลาและมีความสำคัญยิ่ง "ต่อโลกซึ่งบางครั้ง พระนามของพระเจ้าถูกนำไปเชื่อมโยงกับการแก้แค้น หรือทำให้บางคนถือว่าเป็นหน้าที่ที่จะต้องเกลียดชังและใช้ความรุ่นแรง" (ข้อ 1)
3. ความสำคัญและการเรียกร้องของความรักนี้ อาจเรียนรู้ได้อย่างดีที่สุดจากพระเจ้าเอง ซึ่งตามความเชื่อของคริสตชน พระเจ้าก็คือความรักนั่นเอง ซึ่งพระบุตรของพระองค์โดยเห็นแก่ความรักที่ทรงมีต่อเรา ได้เสด็จลงมาบังเกิดเป็นมนุษย์ในองค์พระเยซูคริสตเจ้า พระเจ้าคือบ่อเกิดและความสมบูรณ์แห่งความรัก ความรักซึ่งกันและกันของพวกเราจะมีค่าก็ต่อเมื่อความรักนั้น มีกำเนิดในพระเจ้าและได้รับการหล่อเลี้ยงบำรุงด้วยการร่วมเป็นหนึ่งเดียวกันของพวกเรา พร้อมกันกับพระเจ้า บุญราศีคุณแม่เทเรซาแห่งกัลกัตตา เป็นแบบฉบับได้เป็นอย่างดี ท่านรื้อฟื้นความรักต่อเพื่อนบ้าน และการรับใช้อย่างเสียสละต่อคนยากไร้อย่างสม่ำเสมอ โดยการสวดภาวนาอย่างไม่ว่างเว้น ในแต่ละวันต่อพระพักตร์ของพระเจ้า
4. พระเจ้าทรงรักเราทุกคน โดยไม่เว้นใคร และความรักของพระองค์นั้นปราศจากเงื่อนไข การตอบสนองของเราต่อความรักของพระองค์นั้น ต้องปรากฏให้เห็นเป็นรูปธรรม ด้วยการปกป้องสิ่งสร้างของพระองค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งตัวมนุษย์เอง เป็นเรื่องเร่งด่วนและจำเป็นที่ผู้มีความเชื่อแห่งศาสนาต่างๆ จะต้องแสดงออกร่วมกันต่อโลกว่า ความเกลียดชัง สามารถเอาชนะได้ด้วยความรัก ในสังคมที่ยุ่งเหยิงซับซ้อนของทุกวันนี้ เป็นไปไม่ได้หรือที่เราจะจับมือกัน และร่วมมือกันในการแสวงหาความยุติธรรมสำหรับทุกผู้คน ทำโครงการที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมร่วมกัน เพื่อนำการพัฒนาไปสู่ผู้ที่ถูกเหยียบย่ำ ผู้ที่อยู่ชายขอบของสังคม ผู้ที่สิ้นเนื้อประดาตัว เด็กกำพร้า หรือผู้ที่อ่อนแอ? "ถึงแม้วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีจะมีความก้าวหน้าไปมาก แต่ละวันเราก็ยังคงเห็น ความทุกข์แสนสาหัสในโลกเนื่องจากความยากไร้ต่างๆ ทั้งยากไร้ด้านวัตถุและด้านจิตใจ" (พระเจ้าคือความรัก ข้อ 30) ความยากไร้ในด้านศีลธรรมและชีวิตจิตวิญญาณซึ่งเป็นตัวก่อให้เกิดความเกลียดชังในจิตใจมนุษย์นั้น ผู้มีความเชื่อสามารถที่จะถอนรากถอนโคนมันออกไปได้ หากผู้มีความเชื่อนั้นเปี่ยมด้วยความรักและความเมตตา ความรักก่อให้เกิดความไว้วางใจ ซึ่งจะมีผลต่อเนื่องในการส่งเสริมความสัมพันธ์ระหว่างผู้ที่มีความเชื่อของศาสนาต่างๆ
5. สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16 ทรงลงเอยสมณสาส์น พระเจ้า คือความรัก ด้วยคำพูดว่า "ความรักเป็นแสงสว่าง และในที่สุด มีแต่ความสว่างเท่านั้นที่จะทอแสงมายังโลกที่กำลังอับแสง และความสว่างนี้จะช่วยให้เรามีความกล้าหาญ ที่จะคงดำเนินชีวิตและปฏิบัติหน้าที่การงานต่อไป" (ข้อ 39) แน่นอนว่า พระดำรัสของพระสันตะปาปาทรงหมายถึงพระเยซูคริสตเจ้า ผู้ทรงเป็นแสงสว่างของโลก จะอย่างไรก็ดี พระดำรัสเหล่านี้สามารถเป็นความหมายที่ดีสำหรับการเฉลิมฉลองของท่านด้วย เพราะทิวาลีมีแสงสว่างเป็นสัญลักษณ์ ขอให้ความรักของเราจงมีชัยเหนือความบอดมืด แห่งความเกลียดชังในโลก! และขอให้พี่น้อง ชาวฮินดูจงมีความสุขมากๆ ในเทศกาลฉลองทิวาลี!
พระคาร์ดินัลปอล ปูปาร์ด
สมณมนตรีแห่งสมณสภา
เพื่อการเสวนาระหว่างศาสนาว. ประทีป แปล